لم يعد يقتصر الامر على الموظفين الفاسدين بالمؤسسات العمومية والدستورية باقليم الخميسات الذين استباحوا اموال الشعب وراكموا ثروات خيالية امام غياب المراقبة وتقديم الحساب بل امتد الامر الى توظيف جمعيات المجتمع المدني للاثراء غير المشروع واستنزاف اموال الشعب عبر تشكيل لوبيات تتحكم في المشاريع الملكية والحكومية نظير المشروع الملكي للتنمية البشرية وكذا برنامج اوراش الاجتماعي وهي برامج اصبحت محتكرة .
ان قراءة بسيطة للجهات المستفيدة على مراحل من المشروعين يتضح مدى تورط اكثر من جهة في استباحة اموال الشعب عبر تفريخ جمعيات كربونية اذ نجد ثمة جمعيات مقربة من رموز الفساد الاداري بالمؤسسات العمومية استفادت من ملايين اوراش خاصة الشق المتعلق بالتعليم الاولي والتشجير والصباغة والتنشيط التربوي وغيرها من الاعمال الباهتة والملتبسة التي ضخت الملايين في حسابات رؤساء الجمعيات الذين تخصصوا في تنويع وسائل استنزاف ميزانيات تستهدف الشباب العاطل الذي لا يستفيد سوى من الفتات عبر وضع شروط اولية مجحفة تضيع معها الحقوق وتضرب عرط الحائط التوجهات الحكومية و تقعد توجهات خاصة.
هناك جمعيات عائلية احترفت النصب والاحتيال وربط علاقات مشبوهة مع مؤسسات عمومية ودستورية وبفضل تلك العلاقات اصبحت تستفيد على مراحل بل تم رفع نسب الاستفادة كما هو الحال بالنسبة لجمعية تراسها زوجة موظف فاسد بالعمالة وكذا موظف في الانابيك وتاجر الالبسة الجاهزة يدعي الانتماء إلى رجالات الإنتاج المسرحي و هناك فئة تختبئ وراء الدفاع عن حقوق الإنسان والحيوان والكلاب الضالة والمنتسبين قهرا وعسفا لمهنة الصحافة وغيرهم كثير على المستوى الإقليمي هؤلاء جميعا متورطون في نهب اموال الشعب بطرق ملتوية وبتواطؤ اكيد من مسؤولين بالقطاعات العمومية.
ما معنى ان تستفيد زوجة فاسد في عمالة الخميسات بما مجموعه 30 قسما للتعليم الاولي يضخ في الحساب الملايين ورئيس جمعية وبناته بقرابة 17 قسما للتنشيط التربوي وزوجة موظف الانابيك بنفس العدد وهي ارقام توزع حسب قرب هذه الكائنات من مصادر العليق مما يستوجب تدخل عامل الاقليم منصور قرطاح الملزم بالدفع في فتح تحقيقات لمعرفة اوجه صرف المال العام الذي اصبح مستباحا بقوة التواطؤ المفضوح .
كما ان الجمعيات الحقوقية الملتزمة بقضايا الجماهير ملزمة بالتوجه بشكايات الى وزارة الداخلية ومحكمة جرائم الاموال لمحاصرة الطغمة الفاسدة التي ميعت وتميع الاعمال الجادة والمسؤولة التي تستهدف الفئات المعوزة.
